Съботното мълчание (Денят преди Великден) в християнството

Почивни Дни

Обичам да разглеждам някои от по-малко обсъжданите аспекти на Библията.

В Библията липсва информация относно деня преди възкресението на Исус, през който учениците му трябва да са били уплашени, объркани и неуверени за бъдещето.

В Библията липсва информация относно деня преди възкресението на Исус, през който учениците му трябва да са били уплашени, объркани и неуверени за бъдещето.

Europeana чрез Unsplash; Canva



Първата тиха събота

За нас, модерните, съботата преди Великден обикновено се прекарва в гледане на любимите ни спортни събития, посещение на разпродажби в мола и прекарване на качествено време със семейството. След разпятието обаче първият от последователите на Христос прекара деня преди Неговото възкресение по съвсем различен начин. Те бяха оставили всичко, за да последват Христос и бяха с Него през последните три години, но докато последната седмица на Исус се разгръщаше пред тях, те гледаха как техните надежди и мечти се разтварят. Те не останаха сами без нищо освен съмнение, разочарование и реалността на мъртъв крал.

Последната седмица на Исус

Как може да се случи това? В неделя, първия ден от пасхалната седмица, нещата започнаха толкова славно. Исус беше парадиран по улиците на Йерусалим като цар. Хиляди хора напълниха улиците и наводниха пазара. Най-накрая нещата се оправиха и учениците получиха вниманието, за което са копнеели.

В понеделник обаче нещата отново започнаха да се променят. Тълпите все още бяха големи и Исус никога не беше по-точен с ученията Си, но нещата започнаха да се променят. Той започна да нахлува в стаите и да хвърля маси, докато гълъбите летяха наоколо, а търговците се разпръснаха и се разпръснаха. Настроението се промени и понеделник се превърна във вторник.

Вторник от последната седмица на Христос беше ден на противоречия и конфронтация. Властта на Исус беше поставена под въпрос. И в края на разпита Той изнесе последната си проповед пред фарисеите. Последните думи на Исус към фарисеите не бяха за любов или състрадание. Те бяха за фалшива вяра и кухи сърца. Това беше забиване в лицето срещу тяхното легалистично ръководство. Шест пъти Исус ги нарече лицемери и пет пъти ги нарече слепи. От гледна точка на PR, вторник не мина добре за Исус и Неговите последователи.

В древния текст няма записани събития за сряда. В четвъртък Исус и Неговите последователи се наслаждаваха заедно на пасхалната вечеря. Единадесетте чуха последната Му беседа към тях, преди да бъде арестуван в Гетсимания. В петък Христос претърпя побои, бичувания, шест несправедливи изпитания и ужасяващо разпъване, завършващо с Неговата смърт и погребение.

В деня преди разпятието си Исус сподели с учениците си пасхална вечеря.

В деня преди разпятието си Исус сподели с учениците си пасхална вечеря.

Съботната тишина

Притисната между ужаса на разпятието и славата на възкресението – между скръбта на петъка и празнуването на неделята – беше съботната тишина. Това беше ден, когато писанията и дори ангелите мълчаха. За тези първи от последователите на Христос това беше изключително трудно време. Те може да са усетили, че дори Бог мълчи – че Той или не е загрижен за тяхната болка и борба, или че не е в състояние да направи нищо по въпроса.

Беше събота и онези първи последователи на Христос се озоваха в псевдосигурността на горната стая. Докато маслените лампи хвърляха трептящи призраци по стените и учениците оставаха сами със собствените си мисли и съмнения. Докато размишляваха върху всички дейности през изминалата седмица, вероятно мислите им се върнаха към пасхалната трапеза, която бяха споделили с Исус в същата стая, където сега се скриха. Те знаеха значението на печеното агне, безквасния хляб, чашите с вино, горчивите билки и солената вода, но не можеха да осъзнаят, че въплъщението на всички тези пасхални символи и традиции се намираше в тях.

В първата тиха събота настроението беше мрачно, докато Христовите ученици седяха при светлината на маслени лампи и съзерцаваха вярата си и несигурното си бъдеще.

В първата тиха събота настроението беше мрачно, докато Христовите ученици седяха при светлината на маслени лампи и съзерцаваха вярата си и несигурното си бъдеще.

Те бяха видели как Исус взема пасхалната чаша и благодари. Те бяха чули думите Му: „Сърдечно пожелах да ям тази Пасха с вас, преди да страдам; защото ви казвам: „Никога повече няма да го ям, докато не се изпълни в Божието царство“.

Но учениците наистина нямаха представа какво има предвид Исус под „страдание“. Той се беше опитал да ги предупреди, но нямаше място за мъртъв крал в техните видения за кралството. Може би са чули това, което са искали да чуят и са изхвърлили това, което не пасва.

И така, те бяха в тишината на събота, бореха се в собственото си море от съмнения и разочарование, опитвайки се да осмислят каквото и да е от това и се чудеха защо Бог сякаш седи на ръцете Си и не прави нищо. Вероятно се чудеха какво би могло да бъде следващото за тях и тяхната вяра.

Съботното мълчание в съвременната ера

Тази Великденска събота, нека се задържим за малко в мълчание, за да може величината на този празен гроб да ни въздейства както никога досега и променящата живота сила на Неговото Възкресение да има свобода да върши своята мощна работа в нас.

Ако попаднете в сезон на тишина, вземете надежда! Хубаво е да се забавим, но не сме създадени да живеем там. Бог вдигна много шум в петък. Той изглежда мълча в събота. Но Бог и Неговите ангели разтърсиха къщата и победиха самата смърт в неделя. Може да е събота с цялото си мълчание и борби, но неделя идва, а с нея идва и обещанието за възкресение!

Бележка за Разпети петък

Разпети петък е ден за припомняне на изкачването на Христос на хълма на жертвата. Неговото изкачване нагоре по този хълм беше самата цел на Неговия живот – Той сам каза това. Той беше дошъл, каза Той, „не за да Му служат, а за да служи и да даде живота Си като откуп за мнозина“. Очевидно кулминацията на Неговата служба беше Неговата жертва. Това не беше просто краят на Неговия земен живот; това беше целта на Неговия безсмъртен живот. Това не беше краят на историята - това беше темата на историята.