Албан Артуан: Келтският произход на Коледа
Почивни Дни
Сузет е онлайн писател от повече от осем години. Нейните статии се фокусират върху всичко - от бижута до празнични тържества.

Много от нашите коледни традиции започват с келтската култура и традиции. Прочетете, за да научите повече!
Почти всеки празник, който имаме днес, може да бъде проследен до келтската история и традиции. Samhain (посев) повлия на времето на годината и нашите празнувания на Хелоуин и Деня на всички души (2 ноември).
Келтските традиции също са се смесили с християнството, за да повлияят на нашите коледни тържества. Юл, Нова година, Hogmany, Коледа и Зимно слънцестоене са уникално смесени във времето и се вписват в нашите коледни тържества.
Келтският фестивал на Албан Артуан
Келтският фестивал на Албан Артуан, проведен на зимното слънцестоене на 21 декември, беше фестивал на друидите, празнуващ повторното раждане на слънцето. Означава „Светлината на Артур“ според легендата за Артур.
Зимното слънцестоене празнува завръщането на Божественото дете, Мабона, прераждането на златното слънцестоене Слънце. Крал Артур е символизиран от Слънцето.
Келтите вярвали, че този велик ритуал е необходим, за да се обърне хода на слънцето. В деня след зимното слънцестоене слънцето започна да се движи по-високо в небето; доказателство за келтите, че е бил прероден.
Завръщането на Слънцето беше повече от просто празник за келтите, това беше въпрос на живот или смърт. Подравняването на светлината при Newgrange, (Bru no Bhoinne) гробница и храмова структура в Ирландия, е тълкувана като лъч светлина от Бога на Слънцето в утробата на Майката Земя, за да доведе до създаването на нов живот през пролетта.
Паметници на Британските острови в съответствие със Зимното слънцестоене
- Ноут и Лофкрю , също в Ирландия
- Хоу Фийлд в Оркни, Шотландия
- Седем мили курс в Дорсет, Англия
- Стоунхендж в Англия.
Още келтски традиции
Друга келтска традиция е вярата във вечната битка между Дъбовия крал, Бог на растящата светлина или Божественото дете и Светия крал, Бог на угасващата светлина или Тъмния лорд. Всяка година по време на зимното слънцестоене Дъбовият крал печели битката и управлява, докато не бъде победен от Светия крал по време на лятното слънцестоене.
Божествата на Албан Артуан са били Дагда и Бригид . В котел на Дагда беше символ на обещанието, че природата ще даде плод отново и ще се грижи за всички същества, живеещи на земята. Бригид беше носител на пламъка на вдъхновението, който проникна в мрака на ума и душата.
Отново централният и основен празник на Албан Артуан беше обновяването. Келтите вярвали в изоставянето на миналото и приветстването на новото настояще.
Той отбеляза празника както на най-краткия ден в годината, така и на най-дългата нощ в годината. Счита се за време на повишено плодородие и е един от келтските огнени фестивали. Оттук получаваме и традицията на бъдника.
Бъдника
Юл и бъдника се провежда в навечерието преди зимното слънцестоене до Нова година, или Hogmany при келтите. Беше време на самоанализ и планиране на бъдещето.
Ранните келтски календари измерват месеците според въртенето на луната на Земята. Обичаят за изгаряне на бъдника се изпълнявал в чест на Великата богиня-майка. Дънката е била запалена в навечерието на слънцестоенето, най-тъмната нощ, като се използват остатъците от дънера от предходната година и е горяна дванадесет дни за късмет. Келтите вярвали, че слънцето е спряло дванадесет дни. Той символизира непрекъснатостта на живота и светлината, от „тъмната нощ на нашите души“ ще извира новата искра на надеждата, Свещеният огън и Светлината на света. Това е мястото, където получаваме съвременните „дванадесет дни на Коледа“.
През този най-студен сезон от годината келтите се стремят да свържат старото и новото чрез песни и танци, представящи смъртта и прераждането на новата година. Раждането на слънцето работи добре с християнския празник на раждането на Божия Син, който носи светлина на света.
Декорирането на елхово дърво също произхожда от келтите. Ярко оцветени декорации са били окачени на дърво, обикновено бор, за да символизират живота, които са били от значение за келтите като слънцето, луната и звездите. Дървото също така представляваше душите на починалите миналата година.
Съвременната практика извън даряването на подаръци еволюира от келтската традиция за окачване на подаръци на елхата като принос на различни езически богове и богини.
Традицията на 'Дядо Коледа'
Традицията на „Дядо Коледа“ или „Дядо Коледа“ също може да бъде проследена до келтските корени. Елфите на Дядо Коледа са модернизацията на „Природния народ“ или феите на езическите религии.
Дори елените на Дядо Коледа са свързани с „Рогатия Бог“, едно от келтските божества. „Танцът на роговете“ се изпълняваше от Деня на всички души (2 ноември) до Дванадесета нощ (6 януари) с надеждата да донесе късмет за Нова година.
Тази традиция идва от келтската Великобритания, където осем мъже танцуваха през селото си с рога от рога на главите си, за да „донесат късмет“ за новата година. Смятало се, че произхожда от предхристиянските обреди за плодородие.
Традицията за коледни песни идва и от келтите. Коледа е танц на песен на хваление и радост. Песента беше предназначена за танци, специално за да почете смяната на сезоните, не само зимния сезон, но и всеки сезон. Музиката и танцьорите преминаваха от жилище в жилище, изпълнявайки своите песни за слънцестоене.
Коледите, разглеждани като прекалено езически произход, отразяват селскостопанския цикъл на годината, като празнуват смяната на сезоните. С течение на времето тези народни мелодии са възприети за празнуване на раждането на Христос.
Музиката за настоящите ни коледни песни произхожда от келтите.
Коледни песни, които произлизат от келтите
- Бог да почива, весели господа
- Първият Ноел
- Видях три кораба
- Докато овчарите гледаха стадата си
- Ела, ела Емануал
- Уексфорд Карол

Свещ на прозореца по време на келтското зимно слънцестоене трябваше да насочи непознатия навън към топъл дом за вечерта.

Полагането на Светината
Холи е едно от растенията, което е един от символите, които обикновено се свързват с Коледа. Той е част от празника на зимното слънцестоене и Коледа повече от две хиляди години.
Днес, както и в келтски времена, ние полагаме Холи около къщата и го използваме в нашите коледни венци. Свързва се с бога на слънцето (Сатурн) от древен Рим. Той е бил важен и в друидската религия и обичаи.
През келтските времена е било обичайно да се поставят листа и клони от светилник около домовете и жилищата си през зимата. Вярвало се, че малките феи, които обитават горите, ще дойдат в домовете си и ще използват светилата като подслон срещу студа.
Друидите вярвали, че Холи остава зелена, за да поддържа земята красива, когато широколистните дървета са загубили листата си. Смятало се, че червените плодове и плодовете на Холи представляват свещената менструална кръв на тяхната богиня-майка.
Келтите също полагали Холи около домовете и жилищата си, за да украсяват врати и прозорци, така че да улавят злите духове, преди да влязат в къщата.
Когато Британските острови се обърнаха към християнството, ранните християни възприеха традицията да украсяват домовете си със свети. Християните започнаха да включват холи в собствената си религия и червените плодове на холи сега символизираха кръвта на Христос.
Окачването на имел
Келтите са използвали имел като лечебно растение, тъй като техните суеверия и митични вярвания им казват, че имелът дава чудотворни лечебни сили. Известно е, че означава „Всички лекуват“ на келтски езици.
В келтските времена се е смятало, че имелът държи душата на дъба, неговото дърво домакин. Имелът е паразитно растение, което расте в клоните на дърветата, едно от които е дъбът.
Смятало се, че имелът има силата да лекува болести, да прави отровите безвредни, да дава плодовитост на хората и животните, да ги предпазва от магьосничество, да забранява всички зли духове и да носи късмет и големи благословии.
Имелът бил толкова свещен за келтите, че враговете, които случайно се срещнали под него в гората, слагали оръжието си и разменяли приятелски поздрав и спазвали примирие до следващия ден.
От този стар обичай израства практиката да се окачва имел над вратата или в стаята в знак на добра воля и мир за всички. Традицията и обичаят да се целуват под имела не започват до английските викториански времена, когато това става популярен предмет.
Друидите проведоха специална петдневна церемония след новолунието след зимното слънцестоене. Те щяха да отрязват клонки имел от свещения дъб със златен сърп. Важно е клоните на имел да не докосват земята и да не се замърсяват.
След това друидските жреци разделят клонките на имел на клонки и ги разпределят между хората, които вярват, че ги предпазва от бури и зли духове.
Стефановден и ловът на крапивница
Денят на Свети Стефан, 26 декември, и ловът на река са ирландски келтски традиции. Стефановден се чества смъртта на първия християнски мъченик. Келтите са вярвали, че „бърборенето“ на крапивника издава свети Стефан на враговете му, докато се опитва да се скрие от тях в един храст.
След това крапивникът трябваше да бъде изловен и убит с камъни. Селтските мъже, въоръжени с прашки, щяха да преследват крапивника и да го убият. Днес крапивникът е уловен и се смята, че носи късмет за новата година. Смятало се, че крапивникът е най-умната птица от всички.
Коментари
Сузет Уокър (автор) от Таос, Ню Йорк на 24 април 2016 г.:
Благодаря ви много за четенето и се радвам, че ви е харесало. Намирам келтите за толкова интересни и имаше толкова много племена и умове на келти. Мисля, че повечето от нас произлизат от келтите, тъй като те бяха толкова разпространени в цяла Европа.
Стела Вадакин от 3460NW 50 St Bell, Fl32619 на 12 април 2016 г.:
Изглежда, че всички традиции на Коледа се връщат към Селтикс. Обичам келтската музика и обичам келтските фестивали. Знаех, че имаме много коледни песни от Селтикс, но не много за другите традиции.
Сузет Уокър (автор) от Таос, Ню Йорк на 24 февруари 2016 г.:
Девика, толкова се радвам, че ти хареса да четеш това и благодаря за посещението ти. Благодаря и за вашия туит!
Девика Примич от Дубровник, Хърватия на 24 февруари 2016 г.:
Много интересен център и добър урок, благодаря ви. Туитах!
Сузет Уокър (автор) от Таос, Ню Йорк на 18 декември 2015 г.:
Лоурънс: много благодаря, че прочетохте това и се радвам, че ви е харесало. Да, бъдникът е свързан със норвежците, които също са дошли във Великобритания рано.
Лорънс Хеба от Хамилтън, Нова Зеландия на 17 декември 2015 г.:
Това беше интересно, Христос вероятно не е роден на 25 декември, въпреки че традицията датира от втори век, важното е, че ние го празнуваме.
Някои от другите неща, които съм срещал с произход, различен от келтите (като бъдника, който е свързан със скандинавските религии и Один).
Някои добри мисли тук за произхода на нещата
Лорънс
Сузет Уокър (автор) от Taos, NM на 23 ноември 2015 г.:
Genna: Толкова се радвам, че ви хареса тази статия. Самият аз съм изумен как може традициите да се връщат към келтите както от езическите, така и от християнските времена в тяхната история. Съгласен съм с вас, смесването на езическите празници и ритуали с християнските наистина помогна да ги обединим и направи християнството по-добро за асимилиране. Келтският произход на музиката на коледни песни, които пеем днес, също беше друг невероятен факт за мен. Радвам се, че викторианците са измислили обичая да се целуват под имел, тъй като тази традиция е толкова забавна!
Гена Изток от Масачузетс, САЩ на 21 ноември 2015 г.:
„Подравняването на светлината в Нюгрейндж, (Bru no Bhoinne) гробница и храмова структура в Ирландия, е интерпретирано като лъч светлина от Бога на Слънцето в утробата на Майката Земя, за да доведе до създаването на нов живот през пролетта. Раждането на слънцето работи добре с християнския празник на раждането на Божия Син, който носи светлина на света. Каква красива интерпретация. Произходът на пеенето на коледни песни от къща до къща и как се е вярвало на Холи, че малките феи, които обитават горите, ще идват в домовете си и ще използват Холи като подслон срещу студа. И каква изненада да научим, че викторианската епоха постави началото на целуването под имел. Благодаря ти за този страхотен ваканционен урок, Сузет.
Сузет Уокър (автор) от Таос, Ню Йорк на 21 ноември 2015 г.:
cmoneyspinner: Здравейте и благодаря много, че се отбихте да прочетете това. Радвам се, че ти хареса това. Весели празници и на теб.
Сузет Уокър (автор) от Таос, Ню Йорк на 21 ноември 2015 г.:
Благодаря, че прочетохте Марти и се радвам, че ви е харесало това.
Сузет Уокър (автор) от Таос, Ню Йорк на 21 ноември 2015 г.:
Venkataachari: Благодаря ви много, че се отбихте и се радвам, че ви хареса да прочетете това.
Сузет Уокър (автор) от Таос, Ню Йорк на 21 ноември 2015 г.:
Благодаря, Бил. Радвам се, че ти хареса това.
Сузет Уокър (автор) от Таос, Ню Йорк на 21 ноември 2015 г.:
Благодаря, Ерик
Treathyl FOX от Остин, Тексас на 21 ноември 2015 г.:
Прекрасен ХЪБ. Ще се споделя. Насладете се на празниците си!
Марти Котсер от Южна Африка на 21 ноември 2015 г.:
Много интересен, изчерпателен и информативен център за произхода на коледните фестивали, благодаря ти, Сузет!
Венкатачари М от Хайдерабад, Индия на 20 ноември 2015 г.:
Много информативна статия. Научих много от поста ти, Суз. Благодаря за разпространението на осведомеността за келтската култура и техните коледни вярвания и празненства.
Бил Холанд от Олимпия, Вашингтон на 20 ноември 2015 г.:
Още един забавен и интересен урок по история. Благодаря ти!
Ерик Диркер от Спринг Вали, Калифорния. САЩ на 20 ноември 2015 г.:
Много интересно. Страхотно е да научиш за такива неща.