Прочетете ексклузивен откъс от искрица на светлината, най-новият бестселър на Джоди Пикол
Книги

Джоди Пикоул вече е писал за расизма, Холокоста, смъртното наказание и правата на хомосексуалистите, и всичко това в контекста на романи, които са едновременно обръщачи на страници и притчи със съвест. В Малки велики неща , роман, адаптиран към филм с участието на Джулия Робъртс и Виола Дейвис, Пикоул даде човешко лице на всички страни на проблема с горещите бутони, както го има в толкова голяма част от фантастиката си. И последният й роман, Искра на светлината - нейното 25-то заглавие за изкачване до номер едно в Ню Йорк Таймс списък с бестселъри - смело отива там, където малцина смеят.
Това е роман, разположен почти изцяло в Центъра, заведение за репродуктивно здраве на жените, където се извършват аборти. 52-годишният автор и майка на три деца този път ни вкарва в съзнанието на Джордж, военен ветеран с посттравматично стресово разстройство (ПТСР), чийто аборт го подтиква да влезе в клиника и да вземе работниците и пациентите, които намери там заложник. Чрез него и другите герои - преговарящият за заложници Хю и дъщеря му Рен, сред тях - виждаме дебата за абортите от всеки ъгъл, докато чакаме да открием кой ще живее и кой ще умре.
Вижте тази публикация в InstagramПубликация, споделена от Jodi Picoult (@jodipicoult)
От летище в Аризона на фона на обиколката си с книги, Пикол седна да разговаря ИЛИ Редактор на книги, Leigh Haber. Тя обяснява как е възникнала историята - и предлага ексклузивен откъс от заглавието.
Искра на светлината справя се с аборта, един от най-трънливите проблеми на всички тях. Как се стигна до настройката при вас?
Винаги започвам книга с „ами ако?“ и просто продължете да го натискате и да го натискате, докато не се появи историята. В този случай беше „какво, ако един обезумел мъж, чиято дъщеря току-що е прекъснала бременността си, реши да изпрати съобщение и да отмъсти за мъката си, като извърши акт на терор?“

Притеснявахте ли се, че може да отчудите някои читатели с темата?
Не, защото никога не казвам на читателите си какво да мислят. Това, което ще направя, е да изложа всички различни страни на един спор и да ги помоля да слушат с отворен ум и в крайна сметка да си задам въпроса „защо моите убеждения са какви са те?“ Те може да не променят мнението си, но може би за пръв път наистина са чули какво трябва да каже отсрещната страна. Когато пиша по спорна тема, не се стремя да проповядвам, а да образовам.
Интервюирахте ли хора с различни възгледи за аборта при изследването на книгата?
Абсолютно. Започнах със събирането на статистически данни за абортите в Съединените щати и разглеждане на 280-те закона, приети на държавно ниво, за да се опитам да огранича репродуктивните права. Това ме накара да си помисля, че докато всички тези закони са черно-бели, жените, за които се прилагат, представляват хиляда нюанса на сивото.
Когато пиша по спорна тема, не се стремя да проповядвам, а да образовам.
С други думи, тези закони не отчитат многото обстоятелства, пред които са изправени жените при вземането на тези решения?
Точно.
След като разгледахте законите, какво направихте?
Интервюирах хора на фронтовите линии, извършващи аборти. Прекарах време в Мисисипи и Алабама с Д-р Уили Паркър , афро-американски доставчик на аборти, който е набожен християнин и казва, че извършва аборти не въпреки религията си, а заради нея. „Кой ще осигури нуждаещите се?“ - учуди се той, като взе страница от библейския „Добър самарянин“.
Реши, че ще задоволи тази огромна нужда, затова получи обучението, от което се нуждае, и сега обслужва пациенти в държави, където абортите са трудни за постигане, особено бедните. Той ме покани да го засенча, така че всъщност бях в стаята за три различни процедури и директно разговарях с жените защо са направили избора, който са направили.

Picoult с д-р Уили Паркър.
С любезното съдействие на Джоди Пикол Това са много изследвания, като се има предвид, че пишете художествена литература.
Това не беше всичко. Говорих и със 150 жени, които са прекъснали бременност. Между другото, по-малко от 25 от тях искаха да бъдат признати в книгата, а онези, които искаха да използват псевдоним или инициал или наричани „анонимни“, защото никога не бяха казали на съпрузите си, децата, родителите или приятелите си или работодатели относно аборта им. За мен наистина подчерта, че когато жените не разказват историите си, за тях се пишат разкази и това обикновено е вина и срам. Това ме накара да осъзная, че една от причините за написването на тази книга е да покажа колко важни са историите на жените.
Толкова сме заети да говорим, вместо да слушаме с уважение.
Говорили ли сте само с жени, които са избрани?
Не, разговарях и с хора, които се определят като про-живот.
И какво научихте от тях?
Влязох с голямото погрешно схващане, че хората, които се определят като про-избор, са религиозни фанатици или по друг начин хора, които никога не бих разбрал или споделял ценности. В действителност те бяха хора, с които лесно мога да бъда приятел. Като цяло те идват от място на дълбоко убеждение и състрадание и просто вярват, че животът започва от зачеването. Те не са анти-жени. Те вярват, че спасяват живота на бебетата.
И двете страни се виждат като ирационални. Открихте ли, че това не е вярно?
Аз съм про-избор, но установих, че и двете страни имат много повече общи неща, отколкото очаквах. От друга страна, има и много неразбиране и пропаганда - неща, за които се превръщат, но просто не са истина. Например хората против избора ще ви кажат, че жените използват абортите като заместител на контрацепцията. Но това просто не е така. От 150-те жени, с които говорих, които са правили аборти, нито една не е мислила за аборт по този начин.
Много от най-пламенните противници на избора изглежда са мъже. Затова ли избрахте Джордж - баща, чиято дъщеря направи аборт и го загуби - за един от главните герои на книгата?
Винаги съм изумен от това как най-гласовитите говорители срещу избора често са мъже на средна възраст, когато жените трябва да вземат и да живеят с решението.
Още от заглавията на Picoult








Книгата се открива с епиграф от д-р Мартин Лутър Кинг младши Как думите му информират за вашия творчески процес?
Натъкнах се на този цитат - „въпросът не е дали ще бъдем екстремисти, а какви екстремисти ще бъдем. Ще бъдем ли екстремисти за омраза или за любов? “- когато пишех последната си книга, Малки велики неща , и падна в прекрасната заешка дупка, която е д-р Кинг. Има ред вътре Искра на светлината в самия край на първата глава, в главата на Джордж, където той говори за това как приемаме вода всеки път, когато отворим уста, за да изкажем мнението си, без дори да осъзнаваме, че се давим.
Толкова сме заети да говорим, вместо да слушаме с уважение, вместо да се опитваме да преодолеем пропуските между нас. Така че за мен този цитат - „за какво ще бъдете екстремист?“ - означава, ще влезете ли в клиника с пистолет и ще започнете да стреляте, както Джордж, за да изрази страха и възмущението си? Или ще се опитате да поправите, да излекувате, да просветлите, да научите? Надявам се хората да решат да не бъдат като Джордж.
Свързани истории


Чувал съм, че хората наричат книгите, които пишете, като „измислица за етична дилема“. Това наистина ли е нещо?
Истината е, че романистите, връщащи се към Дикенс и Остин, винаги са писали за социални проблеми. Когато седна да пиша, аз гравитирам към противоречия и показване на всички страни на дадена ситуация. Целта ми е да заведа читателя на пътешествие, което, да, ще ги остави без дъх и слаби колене и умират да обърнат страницата, но до последната страница също искам те да обмислят наистина много темата. Може би съм им помогнал да го видят от съвсем нова гледна точка.
Задължението на художника ли е да бъде активист по някакъв начин?
Когато имате късмета да имате подиум и знаете, че хората ще слушат какво имате да кажете, трябва много добре да помислите какво излиза от устата ви или клавиатурата. Невероятно щастлив съм, че стигнах до момент в кариерата си, в който мога да отворя малко умове. Когато пишете фантастика, не винаги мислите за промяна на реалния живот, но това се случва. Чувал съм го отново и отново от читателите. Това трябва да е най-радостната причина да бъдеш писател.
Ексклузивен откъс от Picoult's Искра на светлината
Когато Джордж Годард беше на пет години, майка му се опита да подпали баща му. Баща му беше припаднал на дивана, когато майка му изля запалката с течност върху мръсното му пране, запали кибритена клетка и изхвърли върху него пламтящия кош. Големият мъж се изправи, пищеше, биейки пламъците с ръцете си от шунка. Майка на Джордж стоеше на разстояние с чаша вода. Мейбъл, - изкрещя баща му. Мейбъл! Но майка му спокойно изпиваше всяка последна капка, без да пести нито една, за да потуши пламъците. Когато бащата на Джордж избяга от къщата, за да се търкаля в мръсотията като прасе, майка му се обърна към него. Нека това да ви бъде урок, тя каза.
Той не беше искал да расте като баща си, но по начина, по който ябълковото семе не може да не стане ябълково дърво, той не беше станал най-добрият съпруг. Той знаеше това сега. Ето защо той беше решил да бъде най-добрият баща. Ето защо, тази сутрин, той беше стигнал по целия този път до Центъра, последната постоянна клиника за аборти в щата Мисисипи.