Древнеримски фестивали, тържества и празници (P–Z)

Почивни Дни

Haunty е любител на историята, който обича да чете и пише за древна история и култури от цял свят.

Календарът на Древен Рим беше пълен до ръба с празници, много от които съществуваха, за да почитат или успокояват определени богове и богини.

Themadchopper, Антоан-Франсоа Кале, CC0 чрез Wikimedia Commons

Тази статия изброява и обяснява важни древни римски фестивали, празници и тържества по азбучен ред от P до Z. Всеки повод е описан по-подробно по-долу. Връзки към статии, изброяващи празненствата от A до Fe, Fg до K и L до O, могат да бъдат намерени в долната част на тази страница.

Древноримски празници и празници P–Z

Парилия: Празнуван Палес, покровител на овчарите и техните стада
родители: Празнуваха гривите или душите на мъртвите
плебейски игри: Празнуван Юпитер, богът на гръмотевиците и небето
квириналия: Празнува Квирин, бог на бурите и гръмотевиците
робигалия: Празнуван Робигус, богът на ръждата
Роман игри: Празнува се и Юпитер, богът на гръмотевиците и небето
сатурналии: Празнуван Сатурн, бащата на всички богове
Виналия: Празнуван Венера, богинята на красотата, плодородието и виното
вулканалия: Празнуван Вулкан, богът на огъня

По време на Парилия, пречистващи ритуали, включващи дим и огън, се извършват от овчари и други в чест на Пале, бог или богиня на стадата и стадата.

Joseph-Benoît Suvée, обществено достояние чрез Wikimedia Commons

Парилия

Празнуван: 21 април

Парилия е древен римски празник, провеждан в чест на Палес, покровител на овчарите и техните стада. Бледите са смятани от някои за мъжки (и свързани с Пан или Фавн), а от други за жени (подобно на Веста или Анна Парена).

Според някои експерти името на Парилия идва от думата pario, което означава да нося или увеличавам. Това е пасторален обред, провеждан в селските райони, както и в самия град Рим, където съвпада с основаването на града през 753 г. пр.н.е. Легендата разказва, че Ромул, един от традиционните основатели на града, е участвал в ритуалите за почистване и обновяване, свързани с Парилия. Пречистващите ритуали или лустрации се извършват с огън и дим и без принасяне на жертви.

Кръвта, запазена от октомврийско жертвоприношение на кон шест месеца по-рано, беше изгорена заедно с черупките от боб и пепелта на добитъка, ритуално убит в Цереалия. Конюшните също бяха почистени с дим и почистени с метли.

Празници на Палилия предложиха сирене, вино и сладкиши на Палес. В провинцията бяха запалени купища слама. Веднъж запалени, овчарите и техните стада трябвало да преминат ритуално през тях три пъти. Парилия приключи с голямо празненство на открито.

Parentalia, ден, посветен на почитта на починали роднини, постави началото на осемдневен период, посветен на мъртвите.

Parentalia

Празнуван: 13 февруари

Parentalia се наблюдава във възхвала на гривите или душите на мъртвите. По-конкретно, хората биха използвали това време, за да почетат своите починали роднини. Parentalia започва осемдневен период от годината, през който римляните ще си спомнят за мъртвите, който завършва с Feralia на 21 февруари. 22 февруари – първият ден след 8-дневния период, посветен на мъртвите – беше ден за прошка, възстановяване на приятелствата и помирение на конфликтите между съседите.

Parentalia беше тих, тържествен повод без радостните и радостни характеристики на някои други празници. Храмовете, магазините и обществените сгради се затвориха и хората се заеха с украсяването на гробове с цветя и храни, вярвайки, че тези предложения ще бъдат оценени и всъщност изядени от духовете на мъртвите.

Плебейските игри, или Ludi Plebeii, включваха театрални представления и спортни състезания, посветени на Юпитер.

Неизвестен илюстратор, обществено достояние чрез Wikimedia Commons

Плебейски игри (Обществени игри)

Празнуван: 4-17 ноември

Смята се, че Плебейските игри са започнати от римския водач Фламин през 220 г. пр.н.е. Той построи Цирк Фламиний, за да приюти Луди Плебеи. В по-късни години фестивалът се премести в Circus Maximus, който беше просторна арена на открито между хълмовете Палатин и Авентин.

Игрите бяха посветени на Юпитер и включваха един от неговите празници – 13 ноември. Същинските състезания се проведоха от 15 до 17 ноември и се състояха от надбягвания с коне и колесници, както и състезания, включващи бягане, бокс и борба. Първите девет дни на Игрите бяха посветени на театрални постановки.

Ludi Romani се проведе в Circus Maximus и започна с грандиозно шествие, включващо спортисти, музиканти, поклонници и животни, наред с други.

Римски игри (Луди Романи)

Празнуван: 4-19 септември

Точно като Ludi Plebeii, Римските игри могат да бъдат проследени до освещаването на храма на Юпитер на Капитолийския хълм на 13 септември 509 г. пр. н. е. Игрите се празнуваха във възхвала на Юпитер и бяха сред най-старите от римските празници.

Първоначално Римските игри бяха еднодневно събитие, но по времето на Юлий Цезар те бяха удължени до цели 15 дни. Те тръгват с грандиозно шествие към Circus Maximus. Освен атлетите, шествието се състоеше от музиканти, танцьори, колесничари, мъже, маскирани като сатири в кози кожи, поклонници на боговете и животни, които трябваше да бъдат принесени в жертва като част от празника.

Събитията варираха от бокс през бягане до борба до случайни фалшиви битки до надбягвания с колесници с два и четири коня. Всички тези събития се състояха в Circus Maximus. Една особеност на състезанията с колесници беше, че шофьорите бяха придружени от пеша партньори, които след като колесница премина финалната линия, трябваше да се препускат обратно до другия край на арената, за да решат изхода от състезанието.

Квириналия се празнува в чест на бог Квирин, чието име е свързано с Квиринал, един от седемте традиционни хълма на града.

Луиджи Росини, обществено достояние чрез Wikimedia Commons

Квириналия

Празнуван: 17 февруари

Квирин беше бог, често оприличаван на Марс, богът на войната. Името му е свързано с Квиринал, един от седемте хълма, на които е основан Рим, и местоположението на древен сабински град, който е бил действителното седалище на култа към Квирин.
В по-късни дни Квирин беше приравнен на Ромул и Квириналис и неговият празник се проведе на 17 февруари - същата дата, на която се смяташе, че Ромул е обожествен.

Quirinalia също беше свързана с началото на сезона на войната през пролетта, когато оръжията на военните бяха върнати в игра след мирния зимен сезон. Храмът на бог Квирин на Квиринал е един от най-старите в град Рим.

Този календар изброява Робигалия като настъпваща седем дни преди календарите на май (25 април).

Робигалия

Празнуван: 25 април

Робигалия се провежда в чест на Робигус, богът, който олицетворява болести по културите, като гъбична инфекция. Когато Робигус беше ядосан, фермерите очакваха катастрофална реколта. Робигалия беше един от няколкото годишни празници, които се провеждаха, за да направи бог доволен. Смятало се е, че молитвите и жертвите, принесени на 25 април, предотвратяват мухъл, ръжда, увяхване и други припадъци, които често унищожават посевите на фермерите.

Сатурналиите бяха седемдневен период, концентриран около зимното слънцестоене, който включваше широко разпространено безредие и излишък в чест на Сатурн, бащата на боговете.

Волфганг Ригер, обществено достояние чрез Wikimedia Commons

сатурналии

Празнуван: 17-23 декември

Започвайки от 17 декември, празникът на зимното слънцестоене на Сатурналиите се празнува в продължение на седем дни в прослава на Сатурн, бащата на всички богове. Тя се характеризираше със спиране на дисциплината и обръщане на обичайния ред.

По време на Сатурналиите всички обиди и кавги от миналото бяха загърбени, обществените институции бяха затворени, войните бяха спрени, робите бяха обслужвани от техните господари и често се случваше смяна на облеклото между половете.

Празнуващите на Сатурналиите поднасяха подаръци от имитация на плодове (вид символ на плодородието), кукли (символи на човешки жертвоприношения) и свещи (останък от традициите на огъня на езическите празници на слънцестоенето). Домакинствата често избираха присмехулник, който да бди над празненствата им. Този крал се характеризира с всякакви ексцесии, откъдето идва и съвременната употреба на термина сатурниан, което означава период на неограничено разрешение.

Виналия се празнуваше два пъти в годината. Някои теоретизират, че по-ранното празнуване включвало пиене на ново вино, докато второто включвало благославяне на доставките за следващата година.

Виналия

Празнуван: 23 април и 19 август

Виналия, която е била посветена на Венера, богинята на плодородието и виното, е била наблюдавана всяка година два пъти. Първият, проведен на 23 април, беше наречен Vinalia Priora; вторият, проведен на 19 август, се нарича Vinalia Rustica. И двете празненства отначало бяха по-фокусирани върху Юпитер, но след като поклонението на Венера беше пренесено в Рим през 2 век пр. н. е., по-старата връзка с Юпитер постепенно изчезна.

Смята се, че 23 април е бил ден, посветен на първото отваряне на меховете, тъй като ново вино обикновено се внасяло в Рим няколко дни по-рано. От новоотворените кожи са правени възлияния на Венера, която е била и богиня на градините и лозята. Винопроизводителите бяха посъветвани да не внасят ново вино в Рим, докато Виналия не бъде обявена.

Според някои експерти, всъщност по време на августовския фестивал в града е донесено ново вино, докато други настояват, че Vinalia Rustica е обред, създаден, за да предпази реколтата от следващата година от болести, екстремни метеорологични условия и други потенциално вредни влияния.

Volcanalia се провеждаше, за да почете и успокои Вулкан, богът на огъня и вулканите, в опит да се предотвратят пожари на зърно и други злополуки.

Диего Веласкес, обществено достояние чрез Wikimedia Commons

Вулканалия

Празнуван: 23 август

Вулканалия беше наблюдавана във възхвала на Вулкан, божеството на разрушителния вулканичен огън. Когато се принасяли жертвоприношения в негова чест, цели животни – често телета или глигани – били изгаряни наведнъж, а не на части, както е типично в някои други ритуали за празнуване.

Поводът беше отбелязан на 23 август, което беше времето на годината, когато можеха да възникнат горски пожари и когато има опасност от запалване на зърнохранилища. Не е случайно, че култът към Вулкан е бил толкова известен в Остия, където е съхранявано по-голямата част от зърното на Рим.

Вулканалия се празнувала не само в Рим, но и в Египет и в Атина, където flamen Volcanis, или жреци на Вулкан, принасяли жертви, докато главите на семейства хвърляли малки риби, уловени в река Тибър, в огън. Император Август е почитан като Volcanus Quietus Augustus, защото разделя град Рим на райони, за да улесни по-ефективните противопожарни операции.

Още Древнеримски празници

Коментари

Haunty (автор) от Унгария на 19 януари 2011 г.:

Благодаря ви, че четете, drbj! Съгласен съм, мисля, че бихме могли да използваме повече празници като цяло. Чудя се какво би било да празнуваме толкова много празници. Добре? Лошо? Мисля, че е справедливо да кажа, че тази серия промени моя поглед върху римския живот.

drbj и шери от Южна Флорида на 19 януари 2011 г.:

Изглежда, Хънти, старите римляни са имали дори повече празници за празнуване, отколкото ние сега. По каквато и да е причина, Сатурналиите бяха единственият празник, който познавах - може би защото войните временно спряха по време на този празник. Бихме могли да използваме такъв празник в днешния свят.

Благодаря, че актуализирахте познанията ми за римските празници по такъв интересен начин.