Фестивали на китайските предци: Почитане на потеклото през цялата календарна година

Почивни Дни

Ced получава бакалавърска степен по комуникационни изследвания през 1999 г. Интересите му включват история, пътувания и митология.

Qingming, Zhongyuan, Chongyang и Chu Xi са общоизвестни като Четирите велики фестивала на предците на Китай.

Фестивали на китайските предци

Синовото благочестие заема уважавана, неподвижна позиция в китайската култура. Почитано като висша добродетел в безброй притчи и народни приказки, нежеланието да се упражнява синовна благочестие съответно се счита за един от най-непростимите грехове.

Прякото доказателство за последното може да се види от това как всички описания на китайски подземен свят включват някаква форма на адско наказание за онези, които са отказали да се грижат или да почитат родителите си.

В рамките на китайските религиозни практики и обичаи, синовното благочестие също надхвърля просто грижата за родителите, докато са живи. От човек се очаква също така да помни своите предци, да поддържа стриктно фамилните имена и докато прави и двете, да упражнява благотворителност за забравените починали.

Значението, което се придава на тези действия, е ясно от многобройните празници на предците през цялата китайска, т.е. лунната календарна година. Днес най-важните от тези фестивали са общо известни като Четирите големи празника на предците (祭祖四大节, Jizhu Sidajie). В хронологичен ред фестивалите са Qingming, Zhongyuan, Chongyang и Чу Си. Чу Си е официалното име на китайската Нова година.

Qingming Jie е китайският еквивалент на мексиканския ден на мъртвите.

Qingming Jie (Фестивал Qingming)

Също известен на Запад като Ден на изчистване на гробници или Ден на предците, Цинмин се пада на първия ден от петия слънчев термин от китайския лунно-слънчев календар. Това е и един от най-старите фестивали в Китай.

Развит от още по-стария фестивал на студената храна, това е денят, в който китайски семейства посещават гробници или колумбарии на починали предци. С други думи, това е еквивалент на мексиканския ден на мъртвите.

Що се отнася до историята на произхода, най-често се казва, че фестивалът е възникнал като спомен за Jie Zitui, благородник от щата Джин през пролетния и есенния период.

Джие вярно придружава своя изгнан господар, принц Чонг'ер, след като последният е заточен от зъл Ли Джи . За съжаление, след като Чонг'ер беше възстановен и възстановен като херцог на Джин, той пренебрегна Джие, което доведе до разбито сърце благородник да се оттегли в гора с възрастната си майка.

Години по-късно, когато Чонг’ер най-накрая отиде в гората да търси Джие, херцогът не успя да намери бившия си спътник. За да изпуши Джие, буквално, херцогът запали гората. Без изненада, невероятно глупавото действие в крайна сметка уби Jie Zitui и майка му.

Изпълнен с угризения на съвестта, Чонг'ер издаде указ, забраняващ използването на огън, дори за готвене, на годишнината от смъртта на Джие. Алтернативните версии напротив твърдят, че обикновените хора са се въздържали от готвене на този ден в памет на трагичния благородник.

С течение на времето денят погълна китайските традиции на пролетното равноденствие за метене на гробници и спомен за предците. До ерата на династията Сонг дори името Cold-Food е заменено с Qingming, което означава светло и ясно.

Връщайки се към съвременните времена, обичаите и традициите на Цинмин продължават да се спазват широко от китайската общност. Това важи и за отвъдморските китайски общности, като тези в Малайзия, Сингапур и дори Съединените щати.

Вече няма и стриктно спазване на датите; обикновено третият лунен месец се счита за месец Цинмин. Посещението и почистването на гробници през всеки ден от този месец днес се счита за добре.

Дебатирани произход

Някои историци и публикации обсъждат автентичността на историята за смъртта на Jie Zitui. Други подчертават, че Цинмин, като празник на пролетното слънцестоене, отдавна съществува в Китай.

В Танг Хуяо (唐会要) хроника допълнително подчертава, че през 736 г. сл. Хр., император Тан Сюанцзун обяви четирите дни около Кингмин за официални празници. Повечето китайски историци също смятат, че практиката за почистване на гробницата на Цинмин е възникнала по време на династията Тан.

Независимо от произхода, днес фестивалът се счита за едно от най-важните традиционни събития за китайците. Често се описва и като един от четирите големи китайски фестивала, заедно с Нова година фестивал на драконовите лодки , и на Фестивал в средата на есента .

Zhongyuan Jie е свързано с благотворителност за починалите.

Zhongyuan Jie (Фестивал Zhongyuan)

По-известен като китайския фестивал на призраците или фестивала на гладните призраци, Zhongyuan Jie се пада на петнадесетия ден от седмия лунен месец. След Цинмин, Zhongyuan може да се счита и за следващия най-важен китайски фестивал за възпоменание на предците.

Интересното е, че фестивалът има и различни религиозни корени. За даоистите денят произлиза от поклонението на Ди Гуан (地官), божественият служител със силата да опрощава греховете и да облекчава страданията на мъртвите.

За будистите практиката да се молят за страдащия починал произтича от история в Сутрата Юланпен. Така беше написано, Маудгаляяна, ученик на Гаутама Буда, беше наранен от гледката на грешната му майка, страдаща като гладен призрак (прета) след нейното преминаване. Когато потърсил съвет от своя господар, Буда му казал, че спасението е възможно само чрез предлагане на милостиня на монасите. Само чрез съвместните молитви на монашеската общност можеха да бъдат спасени такива духове.

По-специално, докато Qingming и Zhongyuan включват молитви за нечии починали предци и в почти всички случаи изгарянето на хартиени приноси за мъртвите, те се различават в няколко ключови аспекта.

В обобщение, Qingming е повод за възпоменание на нечии предци и любим починал. Той е и за почистване на нечии семейни гробници. Никое китайско семейство никога няма да се занимава с гробовете на друго семейство.

От друга страна, Zhongyuan Jie включва молитви и предложения за цялата починала общност като цяло. С други думи, благотворителност за духовната общност.

За да дадем примери за последното, по време на Zhongyuan Jie, хартиените приноси се изгарят по улиците за скитащи духове. Официалните ритуали също са посветени на всички духове в нужда. Целият фестивал никога не е свързан само с грижата за предците.

Важно социално събитие

Тъй като ритуалите Zhongyuan Jie включват молитви и предложения за всички, фестивалът разработи втора идентичност като важно културно и социално събитие. За много отвъдморски китайски общности, като тези в Югоизточна Азия, фестивалът се удвоява като ключов социален повод за събиране на семейства и бизнес.

Чонгян в днешно време не се празнува широко извън Източна Азия. Въпреки това, той остава важен празник на предците в китайската култура.

Chongyang Jie (Chongyang Festival)

Празнуван на деветия ден от деветия лунен месец, фестивалът Double Nine произтича от традиционните вярвания, че числото 9 е изключително благоприятно.

В китайската култура числото 9 се счита за най-силното число Който или положителна енергия. Следователно Chongyang буквално означава двойно девет или двойно положително. На този ден е обичайно да се пие ликьор или чай от хризантеми, а за някои семейства да се отдава почит на гробниците на предците. От династията Танг се яде и тортата Chongyang, направена от оризово брашно и украсена с ядки и хинап.

Исторически, фестивалът е споменат още през 239 г. пр.н.е. в енциклопедичния сборник, Луши Чунчиу (吕氏春秋), въпреки че в този запис фестивалът беше по-скоро празник на есенната реколта. Съвременните изследователи като Джао Ронггуан също вярват, че фестивалът вероятно е възникнал като ден за прогонване на злото/болестта, но с течение на времето придоби повече празничен характер.

Трябва да се отбележи, че колкото и древен да е фестивалът Chongyang, той не е толкова известен, колкото другите фестивали на китайските предци в този списък. Въпреки че все още се наблюдава на места като Хонконг и Тайван, китайските общности в Югоизточна Азия до голяма степен не празнуват този фестивал.

Освен това Корея и Япония имат свои собствени версии на Chongyang. В Япония денят е известен като Фестивал на хризантемите и се празнува в храмове и светилища на девети септември. Ядат се ориз от кестен и мочи от кестен.

Отвъд морето в Корея денят е известен като Jungyangjeol. Тук денят е празник на доброто здраве, с дейности като планински туризъм и признателност на хризантемите.

Хризантеми и Чонгян

Хризантемите са силно свързани с Chongyang, защото цветето цъфти от юли до октомври, т.е. през целия девет лунен месец. Продуктите, произведени от хризантеми, също отдавна са признати за своите здравословни свойства в Източна Азия.

В китайската култура красивият цъфтеж освен това е символ на есента и цветето на деветия месец.

Чу Си е официалното име на китайската Нова година.

Чу Си (Новогодишна нощ), т.е. китайска Нова година

Името Чу Си на китайски означава да отърваш Си.

Според легендата, смъртоносно чудовище Ниан ще слезе от планините, за да всява хаос всяка китайска Нова година. Селата успяха да се защитят само след като един безсмъртен ги научи да използват червения цвят и звука на петарди, за да прогонят звяра.

След това се предполага, че тези превантивни мерки са започнали практиката на палене на петарди и показване на червения цвят по време на китайската Нова година. Ниан също е известен като Xi. Така официалното име на фестивала.

Прескочете до днес, Чу Си е най-известен с това, че е денят, в който големи китайски семейства се събират за най-важната вечеря на срещата. Този повод е еквивалент на вечеря за Деня на благодарността или коледна вечеря.

Преди празника обаче по-традиционни семейства и общности щяха да отправят молитви към предците. Има две причини за този обичай. Освен израз на синовно благочестие, това е също да се молим за благословии за Нова година.

Тази практика е особено важна за китайските аграрни общности, като тези в североизточната част на Китай. Щяха да участват цели села и ритуалите можеха да започнат още два дни преди Чу Си, като приношенията бяха оставени на олтарите до петия ден от Нова година.

На други места ритуалите са по-прости, най-вече под формата на почистване на олтарите на предците или просто предлагане на тамян в храмовете.

По какъвто и начин да се прави, молитвите са израз на благочестие, благодарност и стремежи. Символично казано, такива молитви включват и починали предци в събирането на вечерята на обединението.

Препратки

• Блумфийлд, Ф. (1993). Книгата на китайските вярвания . Книги Ballantine. ISBN: 0345363590.
• Рой, Кристиан. Традиционни фестивали: Мултикултурна енциклопедия. 2004: 116. ISBN 978-1576070895.
• Фестивал за поклонение на предците_ Baidu Encyclopedia. Baidu Encyclopedia. (nd). ]
• (n.d.). https://baike.baidu.com/item/%E7%A5%AD%E7%A5%96/2876313. [на китайски] [на китайски]
• Фестивал Цинмин – Alchetron, Безплатната социална енциклопедия . Baidu Encyclopedia. (n.d.). https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%85%E6%98%8E%E8%8A%82/137575. [На китайски]
• Wikimedia Foundation. (2021, August 27). Qingming Festival. Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Qingming_Festival.
• Сим, К. (2014, 28 юли). Zhong Yuan Jie (Фестивал на гладните духове). Инфопедия. https://eresources.nlb.gov.sg/infopedia/articles/SIP_758_2004-12-16.html.
• Традиционни китайски фестивали. (n.d.). http://www.china.org.cn/english/features/Festivals/78310.htm.