В памет на отминалите дни на благодарността

Почивни Дни

С любезното съдействие на Bing Images

Благодарното сърце е не само най-голямата добродетел, но и родител на всички останали добродетели.

— Цицерон

Всеки път, когато някой ме попита за любимия ми празник, веднага се сещам за Деня на благодарността. Винаги съм ценил Коледа - това, което тя символизира, красивата украса и топлия дух на даряването. Но има нещо в Деня на благодарността... по-простото събиране на роднини и приятели; споделянето на пуйка, облечена с подправки, смях и семейни традиции; и да благодарим за това, което имаме в неденоминационен дух. Това е ваканционно изживяване, което наистина е смислено, когато се обръщаме към другите в нужда.

Произходът на първия официален Ден на благодарността в Съединените щати е спорен повод от поколения. Някои твърдят, че той е започнал с испанския фестивал на реколтата във Флорида през 1565 г. Други твърдят, че това е честването на колонията от Вирджиния през 1619 г. или подобни тържества, проведени в Мейн и Тексас. Въпреки тези твърдения, колонията Плимут Бей в Масачузетс обикновено се почита като историческото родно място на този национален празник в Америка.

Ранният Плимут е основан от заселници - по-късно наричани 'поклонници' и 'първите дошли' - които пристигнаха в Америка на четири кораба: Мейфлауър (1620); на Състояние (1621); на Ан и на Малкият Джеймс (1623 г.). Тези поклонници бяха част от конгрегация на религиозни сепаратисти, които избягаха от религиозно преследване в Англия. Те емигрират в Амстердам и Лайден в Холандия, преди да се впуснат в Америка.

Първият ден на благодарността в Плимут с поклонници и индианци. От Джени А. Браунскомб (1914)

Обикновено първият ден на благодарността се признава за празнуване на първата успешна реколта в Плимут през 1621 г. Този фестивал произлиза както от европейските, така и от индианските традиции и продължи почти три дни. През есента на 1623 г. поклонниците са имали по-малко късмет поради жегата и сушата от предходните месеци. Следователно, поклонникът губернатор Брадфорд призова за ден на молитва и пост. Малко след това заваля дъжд и на 29 ноември^титака беше обявен за ден на благодарността. Това спазване съчетава елементи от празника на реколтата с благодарствени молитви, за да се превърне в крайна сметка в празника, който празнуваме днес.

Историята ни предоставя важни дати, събития и социални промени за поклонниците, но не непременно прозорец в историята на техния живот. Тези ранни заселници бяха повече от думи на страница, изображения на платно или имена в списък на пътниците. Те бяха личности, като теб и мен, които имаха вяра, надежда и мечти за по-добър живот.

През август 1623 г. сепаратистите от Лайден, Джон и Сара Джени и техните три деца пристигат в колонията на Плимут Бей на Малкият Джеймс след травматично трансатлантическо пътуване. Семейство Джени и техните спътници търсеха религиозни и икономически свободи, както и възможността да създадат свои собствени общности. Те също така очакваха с нетърпение да се присъединят към приятели, които пътуваха до Америка от Плимут, Англия с Мейфлауър през 1620 г. При пристигането си в колонията Джени бяха обезсърчени да научат, че почти половината от пътниците на Мейфлауър са загинали през суровата зима на 1621 г. до болести и липса на достатъчно подслон. Ако не беше подкрепата на местните индианци, останалите оцелели несъмнено биха били далеч по-малко на брой.

Писмените разкази на Джени не са без смесени отзиви. Например Джон Бриджис, господарят на Малкият Джеймс , пише в доклада си: „… защото всичко, което той {John Jenney} можеше да направи с повече помощ, беше да позволи и да се грижи за мързеливата си съпруга... Интересното е, че майстор Бриджис пропусна да спомене, че Сара е била бременна в седмия месец, когато е започнала този пасаж и е родила дъщеря Сара Елизабет по време на пътуването.

С любезното съдействие на безплатни клипове на Microsoft

Реплика на Jenney Grist Mill

Местният историк Натаниел Мортън по-късно пише, че Джон е бил уникалност на публичността на духа... водещ човек в промотирането на общия интерес на тази колония. Г-н Джени построи успешната мелница за царевично смилане през 1636 г. Тази мелница често се нарича първата помощна програма в Америка и е от съществено значение за продължаващото оцеляване на поклонниците в Плимут. Построяването му поставя и началото на индустрията и свободната търговия. Реплика сега стои на мястото на оригиналната Jenney Mill в Плимут и е част от обиколката на живата история за посетители, учители и ученици.

Това, което също се знае за ранните семейства Джени, е тяхната трайна подкрепа за свободата и независимостта. Джон и Сара имаха седем деца; техните потомци се борят в и за Американската революция. Един член на съюзническите семейства Джени, който едва навършил тийнейджърските си години, се качил на борда на един от трите кораба, закотвени от пристанището на Грифин в пристанището на Бостън една мразовита вечер на декември 1773 г. През следващите няколко часа той и спътниците му хвърляли стотици сандъци, пълни с чай от British East India Tea Company отстрани по време на това, което по-късно ще бъде обявено като Бостънското чаено парти.

Това, което не е общоизвестно, е, че когато за първи път пристигнали в Плимут през 1623 г., някои от пътниците на Малкият Джеймс и на Ан бяха обезкуражени от суровите условия на пограничния живот. Те се върнаха в Англия на следващата година. Оценявам решението на Джени да останат в Америка по редица причини - не на последно място е, че един от техните преки потомци беше моят дядо.

В резултат на пътуването на Джон и Сара, петнадесет поколения от Джени и техните съюзни семейства празнуваха Деня на благодарността в Америка като фермери, пивовари, йомени, полицаи, търговци, предприемачи, войници, адвокати, шивачки, художници, домакини, архитекти, лекари, медицински сестри, държавни служители и др. Мнозина водеха щастлив, пълноценен живот; някои не го направиха.

Независимо от къде сме, нашите семейства ни предоставят красотата на жив гоблен, създаден с времето. Преплетени с истории за трудности и радост, открития и иновации, протести и социални промени, те са генезисът на това, което сме днес.

За този специален празник изказвам скромни благодарности в памет на Джон и Сара и техните съграждани. Те имаха смелостта да се борят през трудностите, за които можем само да четем и да си представяме. Благодарен съм и на индианците от Wampanoag и Patuxet, които помогнаха на ранните поклонници да оцелеят, като им осигуриха храна, помощ за местни култури и навигация и приятелство. От всички благословии от миналото на Деня на благодарността, това са сред тези, които най-скъпо държа.

„Песен на благодарността“ – Мери Чапин Карпентър

Много читатели живеят в различни страни, които не празнуват Деня на благодарността. Коментаторите са добре дошли и се насърчават да споделят спомен за любимия си празник и какво означава този празник за тях.

В духа на този специален празничен сезон и през време, което е толкова тревожно в целия свят, моите най-топли пожелания и мир на всички. Нека продължаваме да растем, като се фокусираме върху нуждите и тревогите на другите .

Крайни бележки

Цитати и референтен източник: Съставено от ръкописите на Берта У. Кларк и Сюзън К. Тъфтс; редактирано от Гърни, Джудит Хауланд Джени; Книгата на Джени ; Кларк, Тафтс и Гърни; Публикувано за автора от Gateway Press, Inc. 1988 Печат

Имигрантски кораби; Гилдията на преписвачите; Ан и малкият Джеймс; http://immigrantships.net/v2/1600v2/anne_james16230710.html