Илия Калдерон от Univision казва, че хората често не вярват, че е латиноамериканка

Развлечения

 гети Гети
  • Илия Калдерон е първата афро-латиноамериканка, която постави национална новина в делничен ден в САЩ
  • В новите си мемоари Калдерон разкрива самоличността си на афролатинка; нейното интервю за правене на история с лидер на групата на омразата; майчинство и брак ; и ролята й на журналист в разделена Америка.
  • По-долу Калдерон говори за първите си месеци в САЩ след преместването си от Колумбия

През 2017 г. водещата на новините на Univision Илия Калдерон направи заглавия след интервюто с Крис Баркър, лидер на Ку Клукс Клан в Северна Каролина. Той студено информира Калдерон, колумбийски имигрант и гражданин на САЩ, че тя е първият чернокож в неговия имот от 20 години насам, и заплаши да я „изгори“. Глас непоколебим, Калдерон се държеше по време на спора: „Цветът на кожата ми не ме определя“, каза тя.

Свързани истории Мария Хинойоса е безкомпромисна латиноамериканка Влиянието на Ная Ривера върху общността на Latinx Латиноамериканците сега се идентифицират като афро-латински

Това е само в откриването на нейните светещи мемоари, Моето време да говоря: Възстановяване на предците и противопоставяне на расата , че Калдерон признава страха, който е изпитвала в този момент, изправена пред една крайна версия на расизма, която е била константа през целия й живот.

„Седях пред омразата, персонифицирана, по милостта на оная омраза, която винаги съм искал да погледна в очите с надеждата да намеря отговори на многото въпроси, които бях имал от дете. Защо ни отхвърлят? Защо цветът на кожата ни определя? Какъв е източникът на такава чиста омраза? - пита Калдерон в началните страници на книгата.

През цялото време Моето време да говоря: Възстановяване на предците и противопоставяне на расата , Калдерон разказва как нейната раса се пресича с нейната амбиция - първо, като афролатинка в Колумбия, наранена от дразненето на училищния двор; по-късно, като имигрант в САЩ, част от маргинализираното малцинство Latinx, а след това и като първата афро-латинка, която е закрепила национална емисия новини в САЩ

2018 univision предварително Астрид СтавиарцГети Имиджис

Калдерон е роден в Ел Чоко, регион в Западна Колумбия, известен със своите красиви плажове, невероятно биологично разнообразие - и най-висок процент на бедност в страната . Регионът също е дом на a мнозинство от афро-колумбийското население , от които Калдерон е част.

„Няма съмнение: аз, Илия Калдерон Чамат, съм черен. Колумбиец, латиноамериканец, испанец, афроколумбиец, смесен и всичко друго, което хората може да искат да ми се обадят или аз реша да се обадя на себе си, но аз винаги съм черен Може да нося кастилски еврейски и сирийски арабски фамилни имена, но просто съм черен в очите на света “, пише Калдерон.

Когато се премества във Флорида през 2001 г. за работа в Telemundo, Калдерон се сблъсква с много шокирани, когато научава, че човек може да бъде колумбиец и Тя описва скока от Колумбия до САЩ в периода около 11 септември като „троен скок от трапец без мрежа“. Изправени пред езикови и културни бариери, дори пътуването до хранителния магазин може да „я потопи в отчаяние“.

В откъса по-долу Калдерон описва специфичния си опит с културния шок, който много чужденци ще познаят. „Това е етап, който всички новодошли страдат в по-голяма или по-малка степен; тези, които са го преживели, ще ме разберат перфектно “, пише тя. Трудностите й се влошиха едва след 11 септември - когато другото й фамилно име Чамат предизвика подозрение.

Служителят ми заговори на скорострелен английски. Когато я помолих да продължи на испански или да говори бавно, жената - черна и на около петдесет години - си сложи очилата, за да ме погледне по-добре.

„Скъпа, не ми казвай, че не говориш английски“, каза тя.

Веднага разбрах какво се случва: тя си помисли, че съм чернокож американец като нея! Или да кажа „афроамериканец“? В този момент осъзнах, че чернокожите американци ме възприемат като чернокож американец. Скоро открих, че макар да се чувствах толкова колумбийски, не изглеждах колумбийски - дори на моите собствени колумбийски сънародници, които живееха тук известно време.

„Вие сте колумбиец? Наистина ли?' биха попитали, без да крият изненадата си в магазина, лекарския кабинет или в ресторант. „Можех да се закълна, че сте американец, че не говорите испански.“

Моето време да говоря: Възстановяване на предците и противопоставяне на расата от Илия КалдеронAtria Books amazon.com 27,00 долара$ 15.88 (41% отстъпка) ПАЗАРУВАЙ СЕГА

Някои хора биха ме попитали дали съм доминиканец или пуерториканец. Други ми казваха, че лицето ми е много типично за тук или там. Винаги са намирали причина да ме каталогизират като всичко друго, но не и латиноамериканци, още по-малко колумбийски. Просто не приличах на прототипа, който всички виждаха във всички онези успешни вечерни сапунени опери от моята страна. Това ме удари силно, защото през целия си живот се чувствах по-колумбийски от кафето, отколкото от арепите, от бананите и моята джунгла Chocoana.

Въпросът, който винаги следваше запитвания за произхода ми, беше: „Но ... в Колумбия има чернокожи хора?“ Преди да кажа „Да, разбира се“, бих си поел дълбоко дъх, защото не исках да звуча грубо. Скоро осъзнах, че ние сами имаме вина за тази линия на проучване, защото ние, колумбийците като нация, бяхме толкова дълго избелвали историята си - до онзи ден дори избелихме този портрет на прочутия Хуан Хосе Нието Гил [бел. Ред. : Нието Гил беше единственият Черен президент на Колумбия] .

'Просто не приличах на прототипа, който всички виждаха във всички онези успешни вечерни сапунени опери от моята страна.'

Как бих могъл да обвиня света, че не е знаел, че съществуваме, ако не се появяваме в собствените си романи или в международните маркетингови кампании за Хуан Валдес и неговото богато кафе, или изобщо в каквото и да е, което изнасяхме! Как бих могъл да очаквам съсед от Ню Джърси или Кентъки да знае какъв цвят сме в Ел Чоко, ако не знаеше откъде да започне Ел Чоко? Дори други латиноамериканци по време на купонджийските и бляскави нощи в Маями ще си отдъхнат от танците до Grupo Niche и след това ще се изненадат да ме видят на дансинга с моята тъмна кожа и колумбийски акцент. Няма значение, че всички членове на Grupo Niche приличат на мен!

От дансинга до улиците историите не спираха. Дори майка ми, когато най-накрая дойде да ме види, падна право там. „Вижте онзи чернокож, който караше скъпата кола“, каза тя. „Не виждате това в Колумбия!“ В главата й нямаше образ на афро-потомък с пари, освен ако не беше спортист или художник. Но в Маями хората от афро-потомък се хранеха в скъпи ресторанти, купуваха се в модни магазини и никой не изглеждаше изненадан. Отдадох тези разлики между това да си черен тук и да си черен там на факта, че на американска земя можем да използваме историческия активизъм, за който говорих по-рано.

В Колумбия не бяхме претърпели официални репресии, както в Съединените щати, така че не сме се възползвали от движението за граждански права, толкова сложно и революционно, колкото това, което тази страна - с нейните големи постижения и големи контрасти - бе преживяла през 60-те години .

Накратко, в този нов свят, където никой не можеше да отгатне моята националност, поне имаше повече възможности, въпреки че, очевидно, никога не е била и все още не е обещаната земя на равенство или справедливост и все още има много борби да се бори за и да спечели. Напоследък това, което ми остана в главата, е образът на двама конни полицаи в Галвестън, Тексас, водещ млад чернокож с въже. Акт на унижение, пълна липса на човечност, визия, която ни напомня за тежките години на робство. Офисът, в който бяха назначени двамата агенти, се извини и обеща да премахне практиката, за да не се повтаря подобен скандален акт. Дори не можех да повярвам, че това все още е законно и прието през двадесет и първи век на американска земя!

Въпреки че някои от моделите на дискриминация за съжаление се повтарят, възможностите, за които винаги говоря, са малко по-присъстващи тук в сравнение с Колумбия, където черните хора изглеждат обречени да бъдат бедни и щастливи в нашата бедност.

Това съдържание е импортирано от Instagram. Може да можете да намерите същото съдържание в друг формат или да намерите повече информация на техния уебсайт.
Вижте тази публикация в Instagram

Публикация, споделена от Илия Калдерон. (@iliacalderon)

В нашите страни ни продадоха образ, колкото и жесток, колкото и фалшив, че съдържанието на Черния човек е лошо, прекарвайки дните си весело пеейки и танцувайки, с крака в пясъка, без стотинка в джоба си. Това е страхотна лъжа, създадена, за да оправдае липсата на възможности, засягащи тези общности. Не че нашите хора не искат да надминат себе си или не знаят как, просто достъпът до образование и добре платени работни места е ограничен, почти нулев. С нулеви възможности и корупция на всички нива, които крадат пари, отпуснати на общностите в най-неравностойно положение, разбира се, хората остават в бедност!

Веднъж бедни, те правят най-доброто, което могат. Но не можем да си позволим да мислим, че по-скоро биха излезли да танцуват салса, вместо да ходят в колеж или да започват бизнес. Това е архаична, империалистическа и неоколониалистическа визия, достойна за онези господа, които скриха портрета на Нието в мазе, за да не може никой да види чернокож с президентски шал на гърдите.

Обратно по улиците на Маями и въпреки майка ми, която видя хубави неща в новата ми държава, съмненията ме нападнаха: Дошъл ли съм в правилната държава? Щях ли да стигна по-напред лично и професионално в Колумбия? Стресът от 11 септември и последвалият вихър от информация, в който бях хванат в капан при пристигането ми ме накара да се поколебая, особено защото всичко се беше променило.

„Съмненията ме нападнаха: Бях ли дошъл в правилната държава?“

Цялата страна се трансформира до 11 септември и последствията от нея: нови страхове, нови правила и закони, нова икономическа ситуация и нови ксенофобски и антиимигрантски чувства. Всичко, което звучеше на арабски, събуди страх и недоверие. Дискриминацията срещу ислямския свят се присъедини и на моменти надмина класическото и укоренено отхвърляне на чернокожите.

Този нов сценарий ме накара да преразгледам второто си фамилно име Чамат, което понякога предизвикваше подозрения на летищата. Идвам от страна с голяма общност от Близкия изток. Да говорим за Колумбия, без да включваме сирийско-ливански принос, означава да откажем да видим пълната картина. Прадядо ми по бащина линия беше един от онези хиляди така наречени турци, които се приземиха в Картахена в края на XIX век, бягайки от Османската империя. Сирия, Ливан и Палестина останаха под турско управление. Слуховете за нови и вълнуващи страни от другата страна на Атлантическия океан, където те биха могли да бъдат свободни, им дадоха смелостта да се запишат за еднопосочни пътувания.

„Ето, пътувах по света с арабско фамилно име и черна кожа.“

В по-голямата си част те бяха предприемчиви млади мъже, търговци в Баранкила, Картахена и Богота. През десетилетията те отвориха първите си бизнеси, продаващи платове, конци и всякакви неща. В средата на ХХ век сирийско-ливанската общност успя да мащабира социалните йерархии в страната, като изпрати децата си в колеж и създаде успешен бизнес. Така че не беше странно да се намерят арабски фамилии сред велики лекари, адвокати, интелектуалци и настоящи политици. Дон Карлос Чамат и неговото мъничко магазинче в ъгъла на Ел Чоко, син на един от тези пионери и авантюристични сирийци, и на афроколумбийката, която се влюби в него, беше част от тази вълна.

Сега, ето, пътувах по света с арабско фамилно име и черна кожа. Когато ме разпитваха на имиграционните пунктове и рискувах да говоря английски, силният ми акцент не помогна и предизвика още по-голяма дезориентация. Реших да отговоря на испански, за да изясня своя произход: „Да, аз съм колумбиец, разбира се, че съм колумбиец ... да, в Колумбия има чернокожи хора ... да, колко любопитно, вярно ...“ Бих водил един и същ разговор отново и отново, като надраскан запис.

За повече истории като тази, запишете се за нашия бюлетин .

Това съдържание се създава и поддържа от трета страна и се импортира на тази страница, за да помогне на потребителите да предоставят своите имейл адреси. Може да можете да намерите повече информация за това и подобно съдържание на piano.io Реклама - Продължете да четете по-долу