Защо повече афро-латиноамериканци приемат африканските духовни и уелнес практики
Вашият Най-Добър Живот
Гети Когато Нола Дарлинг, главният герой в комедията-драма Netflix на Спайк Лий Тя трябва да го има , е нападнат в епизод от първи сезон, нейният афро-пуерторикански любовник Марс Блекмон предлага да седне със сестра му за прочистване. A Сантера известен като Лурд (накратко Лулу) може да премахне „отрицателните йони и енергии“ на Нола, както Марс ги описва.
Към края на сезона Нола най-накрая търси консултация (консултация) с Лулу в апартамента ѝ в Бруклин. „Да видим какво има Елегуа за г-жа Нола“, казва Лулу, докато канализира божеството, или ориша, за което се знае, че държи отговорите на всички въпроси. Зад Лулу е изложба на духовни инструменти: запалени свещи, вода и черупки от каури, на фона на символа на Йемая, йоруба ориша, „морската богиня“.
Свързани истории
10 предприятия, собственост на латиноамериканци 
8 книги от автори на Latinx за четене точно сега 
17 известни испанци, които го убиват през 2020 г. Африканските духовни традиции проникват в поп културата през последните няколко години, от сцени като тази в Тя трябва да го има към Очарован рестартиране (трите полусестри са Latina, две от които се идентифицират като афро-карибски и афро-американски) и серията Netflix Винаги вещица за пътуваща във времето афро-колумбийска вещица. По-рано тази година Бионсе направи препратки към ориши като Ошун и Йемая е нейната песен „Черен парад“, на която тя също отдаде почит във визуалните си албуми Лимонада и Черното е крал .
Тя трябва да го има Лулу е изобразена от Сантана Ласка Бенитес, 33-годишна, практикуваща Лукуми от реалния живот, която практикува от седем години. За нея това беше повече от актьорска роля; това беше представяне на нейните ценности. „Бях много ясен. Бях като: „Слушай, аз практикувам своята религия; това е истинският живот за мен “, казва афро-борикуа актрисата и готвач за снимките на шоуто.
Сантана Бенитес и ДеВанда Уайз Тя трябва да го има
Дейвид Лий / NetflixЛукуми - което е известно още като Йоруба, Сантерия, Регла де Оча или Ла Регла де Ифа - е духовна система от вярвания, която произлиза от Западна Африка. Днес често се среща в Куба, както и в други райони като Пуерто Рико и континенталната част на САЩ. Хората йоруба, една от най-големите етнически групи, произхождащи от Западна Африка (по-специално Бенин, Того и югозападна Нигерия) съществуват и поддържат своите традиции преди колониалната сили пристигнали на континента.
Съществуваща повече от 10 000 години, вярата Йоруба, която е съсредоточена върху поклонението на ориша и почитането на предците, надживя жестокостта на трансатлантическата търговия с роби. Тяхната непоклатима вяра беше източник на сила и устойчивост. От 11,2 милиона африканци, преживели принудителното пътуване между 1502 и 1866 година , 450 000 пристигнаха в САЩ; останалите бяха отведени в Карибите, Централна и Южна Америка. Но техните духовни практики останаха, разпространявайки се в африканската диаспора - и днес те виждат възраждане.
Магьосничество , което се отнася до различни духовни практики, използвани от африканското, карибското и коренното латиноамериканско население, има видим възраждане сред хилядолетните афро-потомци от латиноамериканците тук в Щатите, както на екрана, така и извън него. Независимо дали афро-потомците са израснали с вдъхновени от Африка духовни традиции, съсредоточени или скрити зад християнските вярвания, тези форми на духовност наскоро излизат на преден план сред афро-латините като възстановяване на техните прадеди. Превъртете през Instagram и потърсете #witch , испанският термин за вещица и ще намерите над един милион публикации.
„Бях много ясен. Бях като: „Слушай, аз практикувам своята религия; това е истинският живот за мен.
„Да бъдеш афролатинка, да си първо поколение американец и да имаш родители, които не са се откъснали напълно от родината си, има такова огромно въздействие върху нас“, казва Сухали Баутиста-Каролина, 34-годишният основател на Лунна майка аптека , на хилядолетни афро-латиноамериканци. „Сега откриваме, че се връщаме към нашите предци и към нашето наследство.“
За авторката и активистка Ивет Модестин, която е родена и израснала католичка в Колон, Панама, Ифа и практиките за заземяване, лечение и прочистване, които идват с нея, са начин на живот. Това е една от причините тя да вижда хилядолетия да се свързват с африканските духовни традиции, дори и да има постоянна връзка спад в традиционните форми на религия сред хилядолетията на Latinx.
„Когато стигнете до място за разбиране, че всичко, което сте, се разглежда като негатив, трябва да посегнете към нещо друго, което да ви кара да ставате от леглото си, да ви кара да се движите, да ви кара да ходите, да ви държи пеейки, за да продължите да танцувате “, казва Модестин. Тя започва всеки ден, като коленичи пред олтара си, молейки за напътствия.
„Мисля, че част от това е посягането към нещо, което е заземено, приповдигнато, прочистващо, заздравяващо - и това идва с накланяне към духовни практики.“
Вижте тази публикация в InstagramПубликация, споделена от аптека на Moon Moon (@moonmotherapothecary)
Днес по света има многобройни религии, произхождащи от Африка: Candomblé и Umbanda, практикувани предимно в Бразилия; Вуду, открит предимно в Луизиана и югоизточната част на САЩ; Хаитянски Воду, доминикански вуду или Las 21 Divisiones (21 дивизии); Западноафрикански Vodoun и народната духовност на чернокожите американци, известни като Hoodoo, наред с други.
Отпечатъкът на Йоруба се намира във всяка от тези религиозни традиции. Има обаче уникални аспекти, които са оформили всеки. Candomblé и Umbanda например се отнасят към божествата като orixás, докато Voodoo, Vodoun, Vodou и Vudú ги наричат съответно loa, lwa и los loases или misterios. Практикуващите и първосвещениците или жриците във всяка религия се подлагат на специфичен процес на посвещение. Въпреки че определени части от всеки процес вече могат да се търсят в Google през 2020 г., много аспекти не са разкрити в почит към религията.
Свързани истории
Романи от латински автори ме спасяват в COVID-19 
Латиноамериканците сега се идентифицират като афро-латински 
Тази афро-латинка стартира списание в Пуерто Рико Д-р Марта Морено Вега, жрица на Йоруба и основател на Карибски културен център Африкански институт за диаспора , описва тези традиции на предците като утвърждения за афро-потомствената общност. Въпреки че организираната религия се опитваше насилствено да премахне споменатите традиции, фактът, че те са останали до днес, говори много.
„Той има историческо наследство в нашите общности, тъй като за поробените африканци, докарани от Западна и Централна Африка, духовните практики и традиции са били преплетени с дух, както и с принципи за живот и функциониране всеки ден“, казва Морено Вега. „Виждаме това в цяла Латинска Америка, Карибите, в южните части на САЩ. Сега хората са донесли своите традиции в градските райони. '
Афро-доминикански еднояйчни близнаци д-р Гризелда Родригес-Соломон и д-р Мигелина Родригес, основателите на Вещици от Бруклин , са инвестирани в създаване на място за жени, които да споделят, растат и освобождават в суматохата на градския живот. „Ние много се стремим да създадем пространство за жени от африкански произход, за да намерят място за утеха и изцеление“, споделя Родригес-Соломон, дула и йоги.
По време на семинарите си „Работа по събудена матка“ сестрите Родригес използват магията си, за да излекуват утробата, където повечето жени съхраняват травма. Техните работилници варират и могат да продължат до два часа и да приемат от 25 до над 100 души. Те често включват модалности като Кундалини йога, дишане и скандиране, пот и, да, тувъркинг. Движението измества застоялата енергия и различни части от аурата на участника.
Според сестрите тази работа е особено важна за чернокожите жени в Америка три до четири пъти по-вероятно да умрат от причини, свързани с бременността, отколкото белите жени.
„Всеки от нас има тази магия вътре и става въпрос за това как можете да създадете магия на практично ежедневно ниво“, казва Родригес. „Практичността на brujeria е това, което се опитваме да покажем.“
„Всеки от нас има тази магия вътре и става въпрос за това как можете да създадете магия на практическо, ежедневно ниво.“
Историята показва, че по време на съпротива и постоянната борба за освобождение, както беше отбелязано с Ролята на Воду в Хаитянската революция , духовността е защитила и е дала на афро-потомците неопределимата сила да се движат към победата. Съвсем наскоро полицейските убийства на Джордж Флойд, Бреона Тейлър и Тони Макдейд, наред с други отприщи вълна от протести по целия свят в подкрепа на Black Lives Matter.
Всичко, от песнопенията за повикване и отговор, до протестиращите, извикващи имената на изгубените - форма на почитане на предците - кимват към духовни елементи, които сега съществуват в движението.
Модестин, който работи и като координатор на диаспората на Мрежа от афро-латиноамерикански, афро-карибски и диаспорски жени , обяснява: „Когато казваме имената им, това е защото искаме духовете на Ахмауд, Бреона и Джордж, защото се нуждаем от духовете им, които да продължават да ни водят, за да завършим и да направим това, което трябва да направим, за да имат те името им не е напразно “.
По време на нашето интервю Родригес е настинал. Тя оставя настрана съставките за хомеопатично лекарство, което включва чай от джинджифил, ябълка, канела, червен лук, лайм и тире от лют червен пипер, масло от риган и Vicks VapoRub.
И двете жени, на 39 години, бяха запознати със силата на лечението в началото на живота си, когато тяхната кръстница Негра приготвяше домашни сокове и чай от глухарче за майка си. „Щяхме да сме в„ качулката, Bed-Stuy 1990, ерата на пукнатините “, казва тя. „Днес не е мухата Stuyvesant Heights, но въпреки това тя беше дом за нас. И ние щяхме да берем глухарчета и идвахме с пълни торби, а тя го миеше и правеше на майка ми чай. ”
Това съдържание е импортирано от Instagram. Може да можете да намерите същото съдържание в друг формат или да намерите повече информация на техния уебсайт.Вижте тази публикация в InstagramПубликация, споделена от Brujas Of Brooklyn, LLC (@brujasofbrooklyn)
Глухарчето има редица ползи за здравето, включително засилване на имунната система, подобряване на храносмилането, предотвратяване на растежа на рак и детоксикация на черния дроб. „Разбира се, моята кума нямаше речника, но нейните познания бяха генетични. Имаше го в своята ДНК “, казва Родригес-Соломон. „Фактът, че тя можеше да забележи билка насред градска среда и да знае, че тя лекува и не беше отровна, беше много вълшебен.“
Въпреки че прозрение като това се предава поколенчески чрез биологични и избрани семейства, входната точка за някои може да е различна сега - благодарение на отвореността на социалните медии. Там са изградени и поддържани много нови общности около тези духовни практики. Спиритистите харесват Изображение на резервоар Tatianna Morales , четец на таро от Ню Орлиънс и Иянифа, който се подчинява на Татяна Таро; Bri Luna, собственик и създател на The Hoodwitch ; и Джесика Уинстън, Къща на Худу основател, са се превърнали в търсени практикуващи, които споделят своите специализирани знания със стотици хиляди последователи.
За практикуващите социалните медии са нож с две остриета. „Определено познавам повече хора в общността заради социалните медии и това беше много специално“, казва Баутиста-Каролина. 'Но също така съм виждал не автентични неща като присвояване.'
Пинроуз Забелязвайки популярността на спиритизма, корпорациите са се възползвали от доходоносното, добре продаваемо уелнес пространство, което може да се похвали с 3,7 трилиона долара, според Глобалния уелнес институт . Sephora получи обратна реакция, след като обяви през септември 2018 г., че ще предложи „Starter Witch Kit“ от девет части в магазините и онлайн, включително аромати, както и карти таро, градински чай и кристал от розов кварц. Движението разстрои много хора в общността. .
Говорейки с домакините на подкаста Morado Lens, Къща на Худу Уинстън се обърна към компании, които печелят от духовност. „Вярвам, че продажбата на нещо свято без подходяща информация е проблем“, каза жрицата Воду. „Разбрах, вие се опитвате да бъдете с тенденциите, но не разбирате, че това не е тенденция. Тези предмети принадлежат на духовни магазини, където знаещият човек може да продаде този продукт на някой, който се нуждае от него. '
Бенитес също така предупреждава хората да се отнасят към духовността като към тенденция. С по-голяма видимост в наши дни е доста често да виждаме хора в социалните медии да се оприличават на една от широко използваните ориши като Ошун, богинята на сладките води, чувствеността и красотата или Шанго, богът на гръмотевиците и осветлението, както и мъжественост. (Има повече от 400 ориши.)
„Спри да казваш, че си този или онзи, защото се чувстваш красива и харесваш пари“, твърди тя. „Ти не си Ошун, защото си красива. Вие не сте Шанго, защото сте човек, който обича да купонясва. Не сте задължително Yemayá, защото сте майчински тип. Можете да разберете кой сте, когато започнете да добивате действително усещане за това, което практикувате. '
„Продажбата на нещо свято без подходяща информация е проблем.“
Бенитес увит сезон 2 от Тя трябва да го има през 2018 г., което донесе продукцията в Пуерто Рико. След това тя реши да остане, като се премести на острова, за да живее активно своя олтар. „Мога да отида до реката и да дам предложения на Ошун. Мога да отида до едно дърво Сейба и да взема растение за Шанго. Да живееш сред природата прави Оша по-мощна. “
Тя съветва всеки, който се интересува от тези духовни практики, да започне с изследвания и да задава въпроси. Преди да потърсите посвещение, проучете четенията или духовните консултации от практикуващи. Както всяко пътуване, има различни пътеки и макар да изглежда като прав изстрел отвън, тези, които са практикуващи, знаят, че има и нещо повече от това. И с всичко, особено с духовност и уелнес, винаги е важно да размишлявате върху своето защо .
За повече истории като тази, запишете се за нашия бюлетин .